Shonen анимето обикновено има някои много специфични отличителни белези, за да го идентифицира като жанр. Обикновено един смел герой и техните приятели търсят някаква мъглява цел или друга. Понякога искат да бъдат най-добрите в своята област, друг път търсят древен артефакт и списъкът продължава оттам. Винаги има някои по-мрачни обрати в техните истории, които са склонни да определят промените, през които ще преминат героите, и в крайна сметка историите са предназначени да бъдат удовлетворяващи и забавни, без да приличат твърде много на сейнен манга. Но има едно нещо, което изглежда свързва много шонен аниме заедно.
от Ловец х Ловец да се My Hero Academia , бащинството изглежда е една от най-големите пречки в жанра. Ако бащите изобщо ги има, те не са най-добрите примери за бащинство. Анимето на джу джуцу кайсен, например, наскоро позволи на публиката да се срещне с Тоджи Фушигуро, отсъстващия баща на Мегуми, който дори не може да си спомни точно кой е той във ретроспекцията, без да се замисли много за това, и е показано, че е готов да продаде детето си. Това е достатъчна тенденция в цялото аниме, за да накара публиката да се чуди защо бащите в шонен са толкова лоши?
тройна бок бира
Защо е толкова трудно да бъдеш добър баща?
Има някои ужасни бащи в анимето шонен. Вариращи по целия път от просто отсъствие до откровено злодей, има широк спектър за този конкретен троп, но има много черти, които са склонни да имат общи черти. Тези бащи са склонни да се определят или от професията си, или от забавлението си, нямат определено ниво на емпатия и имат силно спорна връзка с детето си, ако такава връзка изобщо съществува. Въпреки че това наистина рисува широка четка, тези тропи присъстват невероятно, особено в по-новите анимета, тъй като са се развили с течение на времето. Три от най-добрите примери за този троп от по-нова манга са Тоджи Фушигуро на Юджусту Кайсен , Енджи Тодороки от My Hero Academia , и Ging Freecss за Ловец х Ловец .
Започвайки с Ging Freecss, неговото отсъствие е почти това, което поставя началото на целия сюжет на мангата. Основната причина за Гон да стане ловец е да намери баща си, който си тръгна почти веднага след раждането му. В началото напускането на Гинг от Гон може да изглежда като най-голямата жестокост. Все пак трябва да се отбележи, че Гинг знаеше, че няма да бъде добър баща на зряла възраст от двадесет години и остави Гон с най-добрите хора, на които можеше. Истинската жестокост беше фактът, че Гинг продължаваше да изпраща информация за себе си. Ако беше прекъснал ясно връзките си с дете, което очевидно не искаше, Гон вероятно нямаше да рискува живота си толкова много в опит да се доближи до него и да го намери. Гинг изобщо не се интересува от присъствието на Гон в живота си и е доста откровен за този факт. Той дори не посещава Гон в болницата. Той обаче изглежда се интересува да бъде част от живота на Гон, дори ако знае, че той би бил лош практически родител. Той живее в мозъка на Гон без наем, но към момента съдбата на връзката между баща и син е все още във въздуха .
Тоджи Фушигуро е малко по-сложен в отношенията си с Мегуми. Първоначално той беше отхвърлен член на семейство Зенин. Въпреки невероятната му физическа мощ, липсата на проклета енергия го превърна в парий. В крайна сметка той напусна семейството, намрази света на джу-джуцу и стана известен като „убиецът на магьосник“ и се задълбочи в хазарта сред другите пороци, носейки се от жена на жена. Срещата с майката на Мегуми го промени към по-добро. Той дори взе нейното фамилно име, но смъртта й се оказа по-опустошителна от всичко друго. Той се върна към старите си пътища, като стигна достатъчно далеч, за да се опита да продаде Мегуми на клана Зенин, защото техниката, която успя да наследи, беше ценна. В крайна сметка той насочва Годжо в неговата посока, преди смъртта си и дори слага край на неживия си живот, когато се сблъсква с Мегуми в бъдеще, след като чува, че Мегуми все още носи фамилното име Фушигуро. Тоджи е жесток, студен човек , но може да се твърди, че обстоятелствата са го направили такъв. Той се отказа от Мегуми достатъчно млад, че младежът дори не помни лицето му. Всичко, което Мегуми има, е името, което Тоджи му даде.
Последният модерен пример е бащата, който е най-замесен в основния сюжет на мангата, Енджи Тодороки. Докато образът му се промени много в анимето през последните няколко години, Enji определено е в категорията на лошия баща. Енджи беше изцяло воден от желанието си да надмине All-Might, пренасяйки мечтата си върху малките си деца и натискът в крайна сметка сломи най-големия му син. Неспособността на Enji да изрази правилно емоциите си или да се грижи за Toya е това, което в крайна сметка води до превръщането на момчето в скандалния Dabi. Това, което Enji се беше опитал да направи от любов, спирайки Toya да тренира да бъде герой, в крайна сметка се оказа последната капка. Смъртта на Тоя беше катализаторът както за него, така и за жена му, за да се счупят напълно, тъй като домашното насилие стана норма. Развитието на Енджи в цялата манга е свързано с признаването на грешките му, но не и с изкупването им. Природата на My Hero Academia моли публиката да погледне сложната връзка между героизма и действителната човечност и Enji е почти дете на плаката за тази концепция. Шото и Даби са в противоположните краища на спектъра, като едно от децата на Тодороки се издига отгоре, докато другото е затънало в травмата си. Не може да се подценява, че това е грешката на Енджи, но също така трябва да се отбележи, че Енджи е един от малкото татковци шонен, за които е доказано, че искат да положат усилия да станат по-добри, отколкото е бил, дори ако това означава никога да не бъде отново част от живота на децата му.
Има културен компонент
Най-интересното в това лош баща троп е чистата му известност. Освен само трите примера по-горе, има много, много други, които феновете на анимето могат да посочат като примери. Когато даден троп или тема стане повсеместна във форма на медия, може лесно да се предположи, че има връзка със заобикалящата култура, която е произвела тази медия. Достатъчно често срещано нещо е, че самите създатели може да са преживели нещо подобно в реалния си живот.
юнглинг кехлибарен лагер
Състоянието на бащинството в Япония се променя от много дълго време. Проучване от университета Хокайдо видя голяма промяна, която се случи с бащите в домакинството в Япония след Втората световна война, като промяната в работните места беше един от основните фактори, допринасящи за това. В следвоенния свят японските компании започнаха да стават по-строги. Сроковете им станаха по-тежки и извънредните часове бяха не просто очаквани, те бяха задължителни. Работата е централният фокус на традиционните роли на пола за мъжете в семейната среда в Япония, оставяйки голяма празнина между техните деца и самите тях. Бащите в настоящата рамка на работна култура в Япония в крайна сметка се налага да се откажат от ценната свобода, която имат, за да осигурят семействата си и, по същество, да отсъстват от семействата си. Бащите се превръщат в сенчести фигури, невъзможни за разбиране от децата им. Тази липса на взаимоотношения в дома създава чувство на негодувание, особено при синовете, които започват да разчитат на майките си за почти всичко. Имаше също проучвания, които показват, че след като много мъже се пенсионират в Япония, техните съпруги ще подадат молба за развод, защото просто не са свикнали винаги да са един до друг. Трябва да се отбележи, че майките шонен са склонни да бъдат отпред и в центъра като герои, които са невероятно подкрепящи.
Много създатели на манга вероятно са имали или личен опит с това чувство, или са познавали достатъчно хора с това преживяване, че то е проникнало в работата им. Има много доказателства в подкрепа на идеята, че това също би било нещо, към което младите мъже, които са насочени към мангата shonen, биха намерили това за по-сравнимо, отколкото баща, който присъства. Ще бъде интересно да видим как този конкретен троп се променя с времето.
