Тор: Любов и гръм има много неща. В опит да се балансират няколко разкази, тонални и тематични плочи едновременно , сценарист/режисьор на Тайка Уаитити Любов и гръм става все по-разхвърлян и разединен колкото повече навлиза в своето време за изпълнение. Един от най-ярките примери за това е използването на Gorr the God Butcher на Крисчън Бейл във филма, чиито мотиви преминават от ясни до объркани противоречия от Любов и гръм край.
делириум тременс бира алкохол съдържание
От дебютното му участие в Стивън Спилбърг империя на слънцето през 1987 г. Бейл остава безмилостно отдаден актьор, който се влага изцяло във всяка роля. В миналото това често се е проявявало като явни физически промени, но да се съсредоточим твърде много върху този аспект от изпълненията на Бейл означава да подминем вътрешния процес на актьора. Бейл е феноменален изпълнител, който полага големи усилия, за да установи героите си като автентични творения, което позволява разнообразието от роли, които е изиграл. Това води до това, че той изглежда като у дома си в кожата на Брус Уейн, както и в кожата на Патрик Бейтман.
Но несравнимата отдаденост на Бейл към героите му прави противоречията на Гор, Богът касапин, да изпъкват повече. Любов и гръм започва с пролог, описващ трагичната предистория на Гор, в която той и дъщеря му са оставени да се скитат в безплодна пустош без храна или подслон. Белязан с религиозни татуировки и носещ знак на врата си, Gorr непрекъснато се моли на техния бог, Rapu, през цялото време на страданието им. В крайна сметка дъщерята на Gorr умира и малко след това Gorr намира Rapu, снизходително, безгрижно божество, което не показва никакво разкаяние към раздора или загубата на Gorr. Това води до това, че Гор убива Рапу и провъзгласява, ' Всички богове ще умрат .'
Човек не може да получи много повече директен в излагането на мотивите за характер. Случват се трагични събития и мирогледът на героя се променя драстично, което ги кара да обвиняват някого. Но ако това не е достатъчно, Waititi буквално подчертава сцената, като кара Бейл да формулира цялата мотивация на Gorr в един диалогов ред. И колкото и просто да е наративно, то е и невероятно тематично завладяващо.
Идеята за герой, разочарован от своя герой, изоставен от същество, за което са вярвали, че ги обича, но което в крайна сметка не може да се интересува по-малко от тяхното оцеляване, е едновременно силно екзистенциална и уместна. Теоретично, дъга като тази би позволила на Waititi да изследва концепциите за религията в съвременната епоха, да изследва фалшивите идоли и поклонението на героите в контекста на кинематографичната вселена на Marvel и извън нея и да представи на Тор най-личния му конфликт досега. И макар да се усеща, че вътре има разхлабени нишки Любов и гръм които биха подпомогнали подобни изследвания, финалната версия изглежда твърдо незаинтересована от изследването на всичко това по смислен начин. Това се простира до точката, в която Тор никога дори не се бори с идеята, че боговете са лоши, а на Гор, въпреки всичките му приказки, не му е позволено да се ангажира с идеята.
Движещата мотивация на Gorr е, че боговете не помагат на нуждаещите се, което ги прави жестоки същества, които заслужават да умрат. В буйството му между пролога и действителните събития от останалата част от филма ( всичко това се случва извън екрана ), той очевидно е останал верен на тези мотиви, убивайки няколко дузини богове. Така че, когато той се появява в Нов Асгард (уж за да убие Тор) и вместо това се задоволява с отвличането на всички деца на Нов Асгард, това е странно. Отново, цялата цел на Gorr тук е да накаже боговете и, ако не друго, да спаси децата (като дъщеря му) от страдание.
Но след това нещата стават още по-мътни, защото се оказва, че планът на Гор предполага, че той трябва да го направи да се докопа до Stormbreaker . По този начин той отвлече децата на Нов Асгард, за да примами Тор в Кралството на сенките, където той е „най-силен“, за да може да вземе Stormbreaker. Но цялата тази линия на мислене зависи единствено от това, че Тор прави единственото нещо, което Гор вярва в боговете няма да правят: идват да спасят своите последователи.
Ако всички деца бяха асгардианци, можеше да се изведе аргумент, че те са по същество млади Богове в процес на създаване и че това подбужда гняв, който засенчва рационалната преценка на Гор (въпреки че това също би съкратило Гор като герой). Но очевидно не всички деца са асгардци. Любов и гръм дава всичко от себе си няколко пъти, за да покаже, че Новият Асгард се е превърнал в убежище за обвързани със Земята създания с всякакви форми и размери, истински котел за топене на междузвездни имигранти.
Ако този аспект от плана на Gorr не е достатъчно противоречив, той иска Stormbreaker, защото това е ключът към постигане на публика с Eternity. Никога не се посочва дали Вечността е буквален бог, но тематично казано е ясно, че да, това е същество с огромна сила, способно да изпълнява желания. И така, за всички намерения и цели по отношение на значението на историята, Вечността е бог. Това означава, че целият план на Гор да убие боговете, защото те никога не са му помогнали, е да изчака един бог да дойде и да помогне на заложниците му, за да може потърсете помощта на друг бог .
Цялото това пътуване за Gorr се чувства много напрегнато. Уаитити на практика призна че всичко с Eternity беше добавено много късно в играта и това е невероятно очевидно в арката на Gorr. Бейл прави най-доброто, на което е способен, но на фона на презаснемане и драстични промени в историята, действията на Гор се чувстват разкъсани от всяка негова мотивация. Вместо да изследваме богатите дълбочини на характера и темата, които представянето на Бейл и централната мотивация канят, Любов и гръм превръща всичко в просто поредното преследване на MacGuffin и позволява нагласената работа на Бейл да бъде погълната от наративни машинации.
За да видите противоречивите действия на Gorr, Thor: Love and Thunder вече е в кината.
