В годините, предхождащи Четвъртата война за Свещения Граал, никой не можеше да предскаже ужасите, които ще се случат. Едно такова прекъсване в обичайната битка между Господари и Слуги беше появата на Съдбата / Нула е Кастър. Случайно извикан от серийния убиец Рюуносуке Урюу, който просто се опитваше да призове демон с кръвта на заклано семейство, единствените цели на двойката бяха да разпространят убийство и терор през град Фуюки. Действията им бяха достатъчно значими, за да принудят бойците да сключат примирие, за да могат да се справят с тях. Мотивацията на Кастър обаче беше напълно променена, след като погледна другаря си Слуга, Сейбър.
Използвайки кристалната си топка, за да надникне в първата битка сред Слугите, Кастър се изпълни с радост, като видя Сейбър, заявявайки, че светата му мома му е върната. Най-накрая намерил причина да напусне бърлогата си и многото жертви, които бавно били измъчвани, Кастър се явил пред Сабер и нейния господар Ирисвиел фон Айнцберн. Когато започна да празнува съдбовното им събиране, Кастър непрекъснато наричаше Сейбър като Жана д’Арк или Жана д’Арк в своето щастие. За всички, с изключение на Кастър, стана ясно, че става въпрос за грешна самоличност. Всъщност Сабле беше Артурия Пендрагон, истинската фигура зад легендата за крал Артур, а не Жана д'Арк. Дори когато се опита да поправи грешката му, Кастър не послуша, решен да направи Жана своя.
Желанието на Кастър произхожда от предишния му живот и бившата му идентичност: Жил де Раис. Като френски благородник през 15 век, Раис е бил длъжен да се бие в Стогодишната война. Той щеше да дойде да служи при Жана д’Арк, която стана обект на неговото възхищение и любов. За съжаление, когато Жана беше изгорена на клада като еретик, жестоката съдба на тази героична жена го вкара в лудост. Той се превърна в плодовит сериен убиец, насочен към децата на своите земи. След години на лудост Раис ще бъде екзекутиран от колегите си благородници, не като наказание за престъпленията си, а като част от план за кражба на земите му. В края на живота си Райс има около 140 жертви и се превръща в вдъхновение за Синя брада, друго име, използвано в Четвъртата война за Свещения Граал.
Освен външния вид, има много прилики между Sabre и Jeanne d'Arc. Тези воини бяха принудени да крият истинската си самоличност през живота си, съобразявайки се с половите роли по това време. И двамата срещнаха трагични съдби, предадени от собствените си страни за борба за онова, което вярваха, че е правилно. Виждайки историите на тези жени или на една жена в съзнанието на Кастър, само подхранва мирогледа му, че всички те са в милостта на жесток Бог, чиито наказания едва ли някога съвпадат с престъплението.
След като разбра, че Сейбър не го познава, Кастър в лудостта си стигна до заключението, че Бог е премахнал спомените на Жана и й е дал фалшиво прокълнат живот като свое наказание. Това накара Кастър да се съсредоточи върху броя на жертвите си, като отвлече повече деца и ги пожертва, за да може да събере достатъчно сила, за да освободи „Жана“ и да върне спомените й. На фона на тази цел Кастър също многократно се опитваше да убеди Сейбър да изостави праведните си пътища, нещо, което направиха и други Слуги. Той твърди, че в такъв свят принадлежат само жестоки действия. Макар да беше планирал да се забавлява само в съвременния свят, тази мания принуди Кастър да поеме по-големи рискове и всъщност да се бие със своите съслужители.
След като не успява да победи Сейбър и да я насочи към собствения му тъмен път, яростта на Кастър срещу Бог е изместена от философията на неговия господар. Решавайки да поздравят жестокия си свят, двамата отприщили подобно на Кракен същество над града. Тази последна битка събра всички Слуги заедно, или работещи помежду си, или все още воюващи помежду си. Достатъчно отслабвайки съществото и Кастър, който пребиваваше в него, Сабя щеше да нанесе последния удар, използвайки свещения меч Екскалибур и нейния благороден фантазъм. Преди смъртта си Кастър щеше да осъзнае, че Сейбър не е любимата му Жана и в крайна сметка съжаляваше по пътя на садизма и жестокостта, който бе поел в светлината на нейната смърт.
