Оби-Уан Кеноби има репутацията на нежен и морално изправен джедай в Междузвездни войни филми. И все пак имаше поне една етично-мрачна ситуация, при която Оби-Уан направи съмнителен избор. След като победи Анакин на Мустафар в края на Отмъщението на ситите , Оби-Уан го остави да умре бавна и болезнена смърт, вместо да изхвърли „брат си“ от мизерията си.
Нанасяйки опустошителен удар от високата земя, Оби-Уан наблюдаваше как разчлененото тяло на Анакин беше обхванато от пламъци от лавата отдолу. Хуманният акт би бил милостиво да убие Анакин, вместо да го остави в агония, както Оби-Уан избра да направи. Оби-Уан също знаеше заплахата, която Анакин представляваше за галактиката, както се вижда от речта му „за балансиране на Силата“. Какво можеше да мине през ума на Оби-Уан, за да остави приятеля и ученика си да претърпят толкова жестока съдба - и двете в ужасното му изгаряне и в оцеляването му, позволявайки му да стане най-осъдителният злодей в галактиката?
Най-очевидният отговор е, че Оби-Уан просто не можеше да се накара да убие Анакин благодарение на връзката, която те споделиха, но това изглежда крехко, когато си спомните, че не е имал проблем с буквално обезоръжаване (и делегиране) Анакин моменти по-рано. Тази битка очевидно беше емоционално опустошително събитие за Оби-Уан, но трудната част, разчленяването на Анакин, вече беше направена. Убиването му би било това най-малко Оби-Уан можеше да направи за човек, който му беше като семейство.
Дори Оби-Уан да смяташе, че сигурна смърт е на минути за изгарящата маса плът, която някога е била Анакин, най-доброто нещо, което би направил, би било да не му позволи да страда още секунда. Оби-Уан не можеше да понесе дори да гледа как Анакин изгаря и се мъчи да се изкачи обратно по хълма. Решението му да си тръгне излиза като студено и безчувствено, което е нехарактерно за Оби-Уан. Тогава, благородният образ на хората на Оби-Уан е твърде нереалистичен. В края на краищата той е само мъж и може да прави грешки, макар че грешка от такъв мащаб е тази, която би трябвало да го преследва до края на живота му.
Има едно оправдание в канона за неговото безсърдечно решение, което се привежда в съответствие с някои предишни мотиви в Отмъщението на ситите . Според едноименната канонична новелизация от Матю Стовър Оби-Уан не се занимава с милост, когато напуска Анакин. Знаеше, че не може да наруши кодекса на джедаите и да убие невинен човек. Отвратителната идея за убийството на противник, след като вече са били обезоръжени в битка, се появява още два пъти във филма. Първо, когато Анакин обезглавява граф Дуку по заповед на Палпатин, и второто, когато Мейс Уинду иска да убие Палпатин, след като разбере, че е лорд на ситите. Анакин се проваля за първи път, когато убива Дуку, но спира Мейс Уинду да не наруши кодекса на джедаите за втори път.
Колкото и да е студен Кодексът на джедаите, Оби-Уан прави правилния избор в съзнанието си да не убива Анакин, след като битката вече е спечелена. Има обаче разлика между убиването на беззащитен противник от кръвожадност и щаденето на приятел от неизбежна физическа и емоционална агония. Може да е било морално-сива ситуация, но вечно строгият структуралистки джедай е избрал да живее в свят на черно и бяло. Романът също така посочва, че Оби-Уан е избрал да остави съдбата на Анакин на Силата, което е мързеливо оправдание да свали вината от себе си. Действията на Оби-Уан, разрязвайки тялото на Анакин, запечатали съдбата му и той го знаел.
Изборът на Оби-Уан да напусне Анакин беше само последният начин Оби-Уан го провали като майстор-джедай . Оби-Уан дори казва, че докато се бият, той го е провалил, което е доказателство за факта, че вече се е отказал Анакин се връща към светлата страна . Все още беше сърцераздирателен момент, но Оби-Уан в крайна сметка направи отвратителен избор в името на номиналната праведност. Този занижен момент рисува Оби-Уан в брутална светлина в Междузвездни войни филми, който може да е по-близо до истинската му същност, отколкото това, което е на повърхността.
