Манга отдавна се имитира и не повече от това Lone Wolf и Cub, една от многото аплодирани исторически манги. Самотен вълк и Къб - написано от Kazuo Koike и илюстрирано от Goseki Kojima - имаше огромно влияние. В родната си страна той продаде милиони копия, породи шест филма , четири пиеси и телевизионно предаване. Поредицата е събрана в САЩ от First Comics, Dark Horse Comics и Penguin Books, повлиявайки на американските създатели на комикси като Франк Милър и Макс Алън Колинс.
През последните няколко години, в Холивуд има шумотевици за преработването му като филм на английски език , или на това да стане друго Телевизионно предаване по комикси , а Dark Horse дори го е преосмислил като сериал Самотен вълк 2100 . Сериалът очертава дългия път за отмъщение за Огами Ито и сина му Дайгоро срещу Ягю Рецудо, мъжа, отговорен за смъртта на съпругата на Огами. Част от привлекателността на сериала се крие в историята за отмъщението, но сериалът е приветстван и заради изобразяването на обществото на Едо и изследване на самурайската философия.
10Том 18, Здрач на Курокува, „Хартиени пари“
Колкото и всеки читател да обича добра история за отмъщение, „Книжни пари“ изучава цената на еднозначното търсене на отмъщение. Към този момент Огами Ито е натрупал малко състояние от работата си като убиец.
В тази история селяните от Цуда се обръщат към Огами за заем, като се нуждаят от канал за борба със сушата, опустошила селото им. Огами отказва молбата им, като казва, че не трябва да имат кръвни пари, показвайки как стремежът към отмъщение може да игнорира страданията на живите.
9Том 2, Бариера без порта, „Бариера без порта“
В началото на поредицата се разкрива малко от историята за отмъщението: вместо това читателят преживява живота на Огами и Дайгоро на пътя като убиец и син. Тези истории предоставят възможности за изследване на обществото в периода на Едо в Япония и философските разсъждения на Огами. „Бариерата без врати“ е една от най-добрите от тях, като се фокусира върху решението на Огами дали да убие мъдър старец или не.
още една бира
Голяма част от този брой показва вътрешното размишление на Огами върху мейфумадо (будистката версия на Ада) и опит да намери истинския си път. Тези размишления продължават в напрегнат диалог между Огами и неговата цел, привидно навеждайки Огами да изостави пътя си. В крайна сметка обаче той убива целта си, но не преди да зададе философския тон на сериала.
8Том 17, Волята на Фанг, „Живот в смъртта“
По време на тази поредица Огами може да изглежда като безгрижен баща поради опасностите, пред които е изправен Дайгоро, вървейки по пътя на воина. Тази история опровергава тази перспектива.
С болни от Дайгоро и ловци на глави по следите им, Огами рискува живота си, задавайки въпроси в града - осигурявайки пътека за ловците на глави - и плавайки през бурна буря, за да спечели микан, необходим за излекуването на Дайгоро. Поставяйки живота на сина си пред своя, Огами показва истинската си любов към Дайгоро.
7Том 8, Вериги на смъртта, „Безкрайният път“
И накрая, причината за омразата на Ягю Рецудо към Огами е разкрита в история, която показва вроденото благородство на Огами и жаждата за власт на Рецудо. Двубоят на сина на Огами и Рецудо за позицията на Коги Кайшакунин (палачът на шогуна). По време на дуела синът на Рецудо насочва меча си към Огами, шогуна, застанал зад Огами. Вместо да избегне стачката и евентуално да позволи на шогуна да бъде наранен, Огами застава на земята, докато острието на меча не докосне гърлото на Огами.
Обикновено дуелистът с меч, насочен към гърлото им, би загубил, но тъй като Ягю обезчести семейството си - и Огами го уважи, като беше готов да пожертва живота си за сёгуна - шогунът присъжда титлата на палача на Огами. Въпреки че по-късните томове показват, че Рецудо показва някаква чест, този епизод показва присъщата му алчност и измама, перфектното фолио за Огами.
6Том 22, Небето и Земята, „Огън на реката на кръвта“
„Огън на реката на кръвта“ е един от малкото случаи, в които Огами и Рецудо сключват временно примирие. Битката им беше прекъсната от наводнение, започнато от жадния за власт отровител Абено.
Вместо да позволят на невинните да загинат от тази катастрофа, Огами и Рецудо работят заедно, за да поставят експлозиви около хълм; произтичащият потоп от земя блокира потока от вода. Междувременно вечният упорит Дайгоро търси баща си, след като потопът ги е разделил. Вълнуваща приказка, която съдържа и много тихи моменти от характера.
5Том 24, В тези малки ръце, „Последните черешови цветове“
Историята започва с друго временно примирие - онова, при което Огами и Дайгоро се възстановяват в къщата на Рецудо от рани, претърпени в „Тих сняг“ от том 23, Ледни сълзи (история, която почти направи този списък). След възстановяването си Огами и Дайгоро посещават гроба на съпругата на Огами и майката на Дайгоро.
Това е последното им сбогом с жената, която ги е вързала и чиято смърт задейства цялата поредица. В същото време тайните писма на Рецудо, разкриващи неговия заговор, се предават на властите, подготвяйки сцената за ареста му. Горчиво затишие в действието преди последния конфликт, този епизод разкрива защо Самотен вълк и Къб не може просто да бъде отписано като безсмислено действие.
4Том 25, Може би в смъртта, „От собствената му ръка“
Затворът на Рецудо предлага временна отсрочка за Огами и Дайгоро, която показва уникалния характер на връзката им баща / син: близост, дори в средата на тежка любов. Огами показва твърдата си любов, като обучава Дайгоро да се бие. Баща му е доволен само от обучението, когато Дайгоро научава значението на „държането на меча си“, фраза, която капсулира етоса на самурая за дълг и чест.
Тази приказка завършва, когато Огами поверява на Дайгоро собствена отговорност да пази два меча, засадени в земята. Тези два меча показват обещанието за последния двубой на Огами и Рецудо. „От собствената си ръка“ показва всички запазени марки на поредицата: философски разсъждения за това как да се държиш в живота, любовта между баща и син и предвещаването на окончателен конфликт.
3Том 1, Пътят на убиеца, „Пътят на убиеца“
Тук започва първият намек за епичната история и окончателният конфликт между Огами и Рецудо, заедно с основите на характера на Дайгоро. В тази история Дайгоро мига обратно към деня на смъртта на майка си, убит от Ягюс в опит да кадрира и обезчести Огами. Огами решава да избяга - вървейки по пътя на убиеца по пътя му към отмъщение - но предлага на Дайгоро избор.
Дайгоро трябва да избира между топка играчка и меч. Топката играчка представлява да остане отзад, за да се присъедини към мъртвата си майка, а мечът представлява решение да върви по пътя на убиеца с баща си. Дайгоро избира меча, първият от много пъти решава да изпълни чувството за отговорност на баща си и пътуването им започва.
двеТом 27, Ева на битката, „Пътят на воина, Пътят на човека“
В поредица, пълна с много блестящи моменти от Дайгоро, тази история е може би най-ярката от всички тях. Дайгоро - след като защитава двата меча, предназначени за дуела на Огами и Рецудо (подпомаган от селяни, които видяха, че Дайгоро ще умре, вместо да се откаже от дълга си) - се радва на собствената си отсрочка. Той се присъединява към децата на селяните в игри, живота, който би могъл да живее.
Затишие преди финала, тази история илюстрира както свирепата, така и игривата природа на Дайгоро.
1Том 28, Лотосният трон, „Оръжие“
Краят на пътуването на Самотния вълк и Къб. Този има всичко: действие, което би направило тези брутални битки във Вселената на Марвел да изглеждат като сбивания, изтънчен фехтовник, прояви на любов между баща и син и отмъщение. Огами се бие храбро срещу армията Ягю и самия Рецудо, но в крайна сметка умира, преди да успее да отмъсти. Дайгоро, винаги син на баща си, продължава там, където Огами е спрял, и убива Рецудо. Но Дайгоро е в състояние да убие Рецудо само защото Рецудо не се защитава.
В последен акт на чест, Рецудо позволява на Дайгоро да прекрати цикъла на насилие. Сърцераздирателно, но все още удовлетворяващо, завършващо до епичната приказка, която винаги основаваше мащаба с малкия мащаб, балансирала историческите детайли с вечни емоции.
